| 墨子处理国家关系的国际法思想(3) | | 关键字：国际法,思想,关系,国家,处理,墨子,战争,之间,天下,相爱 发布时间：2010-08-17 |
[1] [2] [] [] 这样，自己也就不可能获得利益，并且自身利益也将受到损害。因此，无论是进行国际贸易，还是从事国内贸易，双方都必须承认和尊重彼此利益。
三、国家地位一律平等的思想
在墨子看来，“天”兼有万物，而且对天下万物都是一视同仁，施于同样的爱。墨子日：“今天下无大小国，皆天下之邑也。”
“以磨日月星辰，以昭道之：制为四时春夏秋冬，以纪纲之：雷降雪霜雨露，以长遂五谷麻丝，使民得而财利之…”“天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰。”因此，既然不论大国，还是小国，都是“天”的城邑，并且施与他们恩惠、待遇也不因其国土大小不同而有所差别，那么可以说他们在“天”的眼中地位完全是平等的。作为大国也当然不能因为自己实力强大而欺侮小国。故而墨子日：
“天之意不欲大国之攻小国也…强者不劫弱。”[阳“处大国不攻小国，…此必上利于天，中利于鬼，下利于人。
“兼者，处大国不攻小国，出大家不乱小家，强不劫弱…观其事，上利乎天，中利乎鬼，下利乎人。三者无所不利，是谓天德。
墨子不仅认为作为大国与小国之间地位平等，不能相攻，而且还要做到礼尚往来，及“外有以为环珠玉，以聘挠四邻。诸侯之冤不兴矣，边境甲兵不作矣。
从现行国际法中国家的基本权利来看，平等权是国家的一项基本权利。1945年制定的<联合国宪章》，其第二条是规定会员国应遵行的联合国的原则。这里首先就提出了这项最重要的国际法基本原则：“一、本组织系基于各会员国主权平等之原则。”}联合国国际法委员会于1947年拟定的《国家权利义务宣言草案》，联合国大会于1949年12月6日通过。该<宣言草案》中规定了国家的四项基本权利，平等权为其中之一：“各国又与他国在法律上平等之权利。”联合国大会于1970年一致通过的<国际法原则宣言》，宣布了七项原则。其第六条为：“6．各国主权平等之原则”。
从现行国际关系来看，和平与发展是当今时代主题，国家之间不论大小强弱贫富，都具有平等的地位和权利。墨子这种“今天下无大小国，皆天下之邑”、“强不执弱，富不侮贫”的平等思想，当然是很有时代价值的。
四、“非攻”——反对非正义战争与集体协助的思想
墨子的法律思想中，“非攻”是其反对战争的主要学说。但是他并不是反对一切战争的“非暴力主义者”或所谓“和平主义者”。墨子“非攻”的指向是“好战大国”所发动的攻伐掠夺战争，即非正义的战争。这些战争不仅使农业生产荒废、人民陷于饥寒交迫之中，而且残害百姓，给国家和人民带来巨大灾难。墨子日：
“入其沟境，刈其禾稼，斩其树木，残其城郭，以御其沟池，焚烧其祖庙，攘杀其牲辁。…民之格者则尽拔之，不格者则操系以归。丈夫以为仆圉胥靡，妇人以为舂酋。”[25]a若使中兴师，君子庶人也，必且数千，徒倍十万，然后足以师而动矣。久者数岁，速者数月，是上不暇听治，士不暇治其官府，农夫不暇稼穑，妇人不暇纺绩织妊。则是国家失卒，而百姓易务也。然而又与其车马罢弊也，慢幕帷盖，三军之用，甲兵之备，五分而得其一，则犹为序疏矣。…此其为不利于人也，天下之害厚矣。”墨子历数好战大国发动战争的罪状，足以说明墨子是坚决反对这种非正义的战争。对于这种不义的战争，墨子除予以严厉谴责的同时，还将这种思想付诸于实际行动，即率领弟子参加小国的自卫战争。“公输盘为楚造云梯之械，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜至于郢。”以亲自来阻止这场战争。当用言词仍无法阻止这场战争，且已了解公输盘意图之后，墨子明确告知，“然臣之弟子禽滑厘等三百人已持臣守御之器，在宋城而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
墨子清醒地认识到国家的祸患之一，就是“边国至境四邻莫救”。[28]因此，小国要“外有以为环珠玉，以聘挠四邻，“豪杰之外多交诸侯”。[2妇这样，在对付大国发动的不义战争中，小国之间才能相互救助，联合起来共同进行抵抗。
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